《老子》（十、十一、十二） - 达人(轻疯冥乐)

2007/05/11 | 《老子》（十、十一、十二）
类别(长生剑) | 评论(0) | 阅读(18) | 发表于 22:48: 【原文】
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
夭门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
生之，畜之，生而不有，力而不恃，长而不宰，是谓玄德。

一行，载，语气助词。营，身体；魄，精神；无离，紧密不分。
二行，专气，集中精力；致柔，达到柔顺。
三行，涤除，清洗消除；玄览，繁杂的视听；疵，毛病
五行，天门，各种感觉器官；雌，柔顺，平和。
最后行，道生万物，道养万物，但不据万物为己有，是主宰万物的发展，这样才是最大的德行。

解
让灵与肉紧密的结合吧！
集中精力专心如一个孩子吧！
忘记纷繁复杂的遭遇吧！
亲爱人们少些责难吧！
享受美妙人生平和心态吧！
开通一些少玩点心眼吧！
让那些发生吧！让那些继续吧！
来时我不是为了她，去时我也带不走她。

【原文】
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
蜒垣以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。

一行，毂，车轮中心的原木，靠这块原木辐条才能与车轮联结，而原木自己却浑身是空，如果不是做毂，这样一块木头有什么用处呢？但是就是依靠它，车轮才能转动，车才能前进。
二行，蜒垣，糅合黏土。
三行，户牖。门窗。

解
中心的原木是空的，车轮才能转动。
瓷瓶是空的，才好盛水插花。
门窗是空的，房子才能出入通风。
给人便利的是“有”，发挥作用的却是“无”。

【原文】
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

此章应该配合第三章看，三章说到圣人的做法，说到无为，这章可以承接。
为腹不为目，指保持基本的需求而不是贪图声色犬马的玩意；去彼，就是各样诱惑；取此，就是亲近有利身心的。

解
颜色混杂，眼睛就瞎了；声音混杂，耳朵就聋了；味道混杂，好胃口全败坏了；拼了命的追啊求啊，和疯子也没什么差；得了个宝贝放在哪里都害怕，从此一辈子都不再潇洒。
圣人可没这么傻。; 0

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