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2007/02/26 | 逍遥游
类别(长生剑)
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发表于 17:42
逍遥:悠闲,无拘束。
游:游荡,交游,处事、处世、交人所应当抱持的态度,也可以上升到思想的境地,应当穿行其间,而不被桎梏。人多以为处世在于经营,不知人与事恰如流水去无所寻,故开篇即讲海。
北海中有一种鱼,名叫鲲。身体庞大,有几千里长;这鱼可以变化成鹏鸟。鹏也有几千里大;振翅高飞,两翅张开仿佛天上的云一般。这鸟,要从北海飞往南海。南海,远在天边。
《齐谐》是本专讲怪异之事的书。那书上记载道:“鹏飞往南海,起飞时激起的水有三千里的范围,展翅冲上九千里的云霄,要一气飞上六个月。”林间的雾气蒸腾,仿佛尘埃在空中,乃是生灵的气息所致。蓝色是天空的本来颜色吗?天如此之高,恐怕鹏从高空看下去也是一样的蓝色吧。如果不在湖海之间,有大船又有什么用。倒一杯水在厅堂前的洼地上,那样小的水面,若要行舟,那船只能有芥子那么大。没有大风可借力,空有对巨大的翅膀又有什么用。所以鹏才要飞到九千里的高空,让风在自己的身下,才好随风飞翔。高飞才能无可阻挡,敢做从北海飞往南海的壮举。
蝉与小鸟说笑道:“我使劲飞,也不过飞跃屋脊,有时候不尽力还没到屋檐就掉下来了,那鹏如何能飞到那么高,飞那么远?”出游郊外,往返不过一日,回来时还不觉得饥饿;行百里之遥,那么头天夜里就要认真的准备干粮了;若是目的在千里之外,光是准备行路的干粮就要花三个月的时间。这两个小东西又怎么能了解鹏所做的事情呢?这世上的人认识水平和生存环境各不相同,怎么能做到相互了解呢?台前的菌草,一天就枯萎了,连清晨和黄昏都看不到:灯下的飞虫,不过几月的寿命,连完整的春天和秋天都看不到,它们的寿命多么短暂啊!据说上古时代有种椿树,它的一岁时光要一万六千年,这差别是多么的大。彭祖的长寿是人人都知道的,拿我们的寿命和他的去比,我们的一生显得的多么急促啊!
商汤不就问过他的大夫荆这样的问题吗?那遥远的北方,天边的地方,是无边无际的海水。有一种鱼,体形庞大,没有人知道它们是怎么出现的,那鱼叫做鲲。有一种鸟,名叫鹏,脊背如同山脉,两翼好象天上的云,它能飞到九千里的高空,飞到云天之间,它的目的在同样遥远的南方,天际之南。有小鸟取笑它的行为说:“它怎么能飞那么远的路程呢?我也能飞到天上去,可不过就几百米而已,就再也上升不了了,我能在树林间穿梭,所谓飞翔也不过就这样吧?它到不了的。”这就是好象人们无法互相了解一样。
一个人智力很高能担当领导的职责,品行受到乡里的称颂,能力得到君主的赞赏,甚至举国都佩服他,那他用什么检点自己的行为、考量自己的才能呢,也只能看自己能不能胜任工作,看周围人、看君主的评价了。……
尧想让许由代替自己治理天下,说:“虽有日月,人们还是需要火把来照亮;虽有雨水,田却还是需要人力的灌溉,。您来做王天下定能大治,我却占着这位子,我觉得我自己做不来啊。你来治理吧!”许由说:“你治理天下,已经达到大治了,我来代替你,就为了求得王这个名号吗?名号这东西,是靠实际的行动带来的,如今天下大治,我没有什么可作为的,我为什么要追求个虚名呢?鸟居山林,只需要一枝作巢;走兽在河边饮水,不过止渴罢了。你算了吧,你回去吧!就算筹办祭品的人不工作,主持祭礼的人也没有必要亲自去置办吧!”
肩吾向于连叔请教:“接舆太爱说大话了,一点回旋的余地都不给自己留,我听他说的太夸张,不符合常理。”于连叔说:“他说了什么呢?”“他说有座山叫姑藐射,山上住着神仙,冰雪般的肌肤,美如处子,不吃五谷杂粮,靠吸风饮露生存,乘云跨龙,遨游四海,神通广大,可以使生灵不受灾害,五谷丰登。我看都是胡说八道。”于连叔说:“这样啊。你知道不能把文章给盲人看,不能奏音乐给聋子听。难道人只是身体有聋盲的缺陷吗?不是的,人在认识上也存在这样的问题,就比如现在你这样。那样的仙人,那样的德能,能够看穿世间繁杂的事物的本质,如今世道颠倒,那会忙忙碌碌象我们一样。那样的仙人,水火不侵。他们身上不完美的东西,也堪比尧、舜这样的圣贤。”宋国人资章到了南越各个地方,看到那里的人不留头发,在身上纹上花纹,不懂得使用什么工具,很是蒙昧。尧这样的圣人,治理天下,使百姓能够生活富足。他到了姑藐射见到了这些仙人,东望往着汾水,全忘了自己王的身份。
惠子对庄子说:“魏王送给了我葫芦种,我种了之后,结出的果实有五担重,搬都搬不动。我想把它剖开做容器,可我用它来盛什么呢?太大了,我觉得没什么用啊!”庄子说:“你啊,不会让发挥事物的最大作用。宋国有家人掌握着一种防冻的药方,靠着这药方世世代代在河边为别人洗衣度日。有个路过的人知道了这事,想要用百金买他们的药方。一家人聚在一起商量说:咱们几辈人给人家洗衣也没见赚几个钱,这回把药方卖了,一下在就得到百金,很划算啊!这过路人买来了药方,投奔吴王。后来逢上吴越两国交战,吴王派他领兵作战。冬季和越人打水战,就凭着这防冻药,大败了越军,吴王大喜,赐给他封地。同样一副防冻药方,只因为用法不同,有人世代为别人洗衣,有人裂土分封。你现在有那么大葫芦,不把它作为舟楫徜徉于江河湖海之间,却忧愁它太大没所用处。不知你是聪明还是糊涂。”
惠子又对庄子说了,“我还有种大树,有人说是椿树。树干臃肿,枝节弯曲,也是没有用处。长在路边,木匠们看都不看一眼。你刚才说的这话,听着漂亮但不实际,就象这大树一样,没有用处,没人会认同的。”庄子说:“你知道林间的小兽吗?它们躬身伏在树林里,等着捕捉食物,它们也算是灵巧了吧。可是到了它们成为别人的猎物时,就上蹿下跳,连路也顾不得分辨,最后还是难逃被俘获的命运。又有一种叫做牦牛的生物,身体庞大,想捕获它是很难的,但是它连老鼠都捉不到。你说这大树无用,为什么不把它种在空旷的田野上,闲了就靠着它看看风景,倦了就躺在树阴下休息,没有木匠看的上,也就不会有人去砍伐它,正因为没有其他的用处,它才能平安的在田野上生长。”
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