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2007/07/04 | 小人之心
类别(长生剑) | 评论(0) | 阅读(49) | 发表于 19:50

写下这个题目自己忍不住想发笑。

先说说自己的一个狂妄计划,原准备自《阅读记》后再多写几个《XX记》之类的,留了个好题目叫《老友记》,说不定也可凑成一个《浮生六记》或者一百二十回的《西游记》呢!正好应和口述历史的大潮,黄金明有本书叫《少年史》,内容不敢乱下结论,但创意一流,将一个人少年记忆如实写下肯定是有趣。也只是有趣,自己看着美而已。只可惜我脑子里全是计划,执行能力太差,拖拖拉拉,写了几个片段也不是很满意。说来倒是QQ聊天能激发人,每每神侃一通后我总能堆砌点出来。

如果要真写《老友记》该怎么去写呢?我的朋友全部是同学,且类型单一,彼此事情多有交叉,单人去写肯定不可观,也只好分批而为。比如中学时的寝室一帮,性格不同,境遇迥异,自96起,而后大学、复读、辍学为一转折,大学者又分处不同城市不同学校,步入社会继而又勾搭一路,就很有意思。考察其他中学同学也是这么一个过程

2007/06/25 | 幽暗心理
类别(长生剑) | 评论(2) | 阅读(26) | 发表于 08:45

我早就成为了两个人。

当我在后院看到蛇吞吃蟾蜍的时候。可怜的蟾蜍,在草丛里被蛇盯上了,蛇蹿上去一口就给吞了大半。蟾蜍的另一半身体在外面拼命的挣扎,它已经适应了阴暗的洞穴,可是还不适应蛇的嘴巴。蛇,要是有手就好了,可以用手将蟾蜍塞进嘴里,要是有牙,可以将蟾蜍咬死,一点一点吃掉,现在蛇只能努力摇动身体。或者蛇的嘴巴先麻木了,松开蟾蜍,或者蟾蜍放弃抵抗,甘心被吞掉。

我成为了两个人。

当我离开后院的时候,草丛里有一滩模糊的血肉和半块砖头。

我是两个人。

是一段紧绷的绳子的中间部分。我不期望哪一头松开,那样我就会变软。一条盘起来的绳子,被放在墙角,随时待命。可以被操在手中,在黑巷子里尾随一个人,于转角处快走几步,探身,双手一绕,用力。可以穿过横梁,打一个死结,伸头,蹬开椅子。

我一直是两个人。

2007/06/23 | 不是毛尖,是毛豆
类别(碧玉刀) | 评论(1) | 阅读(25) | 发表于 00:15

我下楼的时候闻到了毛豆的清香。

最好的下酒菜,在我看来就是除了炸花生米就是煮毛豆。

我的朋友L在电话里对我大喊:一定要有炸花生米。

我最近很堵,Y的生活出了点问题,我和他谈了不少,但是一个人终究是不能改变另一个人的生活的,我每天喝红酒,从来都是三分醉,我很想大醉一次。

他们骗我说来天津能酒喝,等我来了就没人理我了。

毛尖是好茶,但是现在大部分人在喝绿茶,当然部分煞笔在喝普洱。

我下楼的时候真的闻到了毛豆的清香。

我小时候是姥姥带大的,姥姥做饭,她口味偏重,所以我们一家人现在都口味偏重,逝者还是留下了东西的,并且非常深远和牢不可破。你给我留下了什么,是一种瞬间的疼痛,我说,是的,是疼痛,我有时觉得体内有两个人存在,一个是你,一个非要不是你。

我看到你的QQ修改了资料,这透露出了某种信息,我多

2007/06/22 | 阅读记续
类别(长生剑) | 评论(0) | 阅读(76) | 发表于 16:46

首先隆重推出家门口的三鲜打卤面。

2007/06/21 | 《老子》(七、八、九)
类别(长生剑) | 评论(0) | 阅读(8) | 发表于 14:47

【原文】 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

解 为什么天地能长久的存在呢?因为天地不只为自己的存在而存在,天地把日月星辰、万物万灵包含其中。 聪明的人也该象天地这样,少考虑自己的得失,少些私心杂念。如此行事,虽无私心,却自身受益。

【原文】 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几干道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

一行,最好的善象水一样,水是什么样?水滋养了万物,但却不要求万物回报,水处于幽深的地下,水就象道那样,有利于其他而由隐秘。

二行,我们怎么向水或者说向道学习呢?我们要在居住方面,在内心上,在与人交往上,在言谈上,在政治上,在处理问题上,在行动上,全方位的学习,象水象道那样,利而不争。

 解 水滋养万物,不但不求回报,还深藏地下,象水这样是合乎道的,是最好的方式。放底自己的起点,心胸开口虚怀若谷,与人为善,言而有信,耐心琐事,发挥所长,把握时机。如此,还有什么忧愁。

 【原文】 持而盈之,不如其已。 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守。 富贵而骄,自遗其咎。 功遂身退,天之道也。

2007/06/21 | 牛!
类别(霸王枪) | 评论(0) | 阅读(58) | 发表于 14:20
府君山(崆峒山)——黄帝问道之所
倪景泉(作者系中共蓟县县委常委、宣传部长) 

载自《天津日报》

  蓟县府君山,原名崆峒山,位于蓟县城北1公里处,主峰海拔302米。县志载:崆峒山,传黄帝问道之所。崆峒洞在极顶,为广成子修炼之所。明代,山上建有崔府君庙,故更名府君山,其名沿用至今。近年来,蓟县县委、县政府不断加大对府君山的开发力度,2002年,在府君山修建了国家地质公园。

  华夏人文初祖轩辕黄帝问道的典故流传甚广。《庄子·在宥》说:黄帝当上天子的第十九年,到崆峒山拜见广成子(广成子是道教的始祖),求治国修身之道。第一次,碰了壁,受到了广成子的讥讽。黄帝很惭愧,回去后,捐弃天下,筑起一间别室,闲居默想三个月之后,再去求见广成子,广成子接见了他。
2007/06/20 | 在恐怖和记录之间
类别(碧玉刀) | 评论(1) | 阅读(90) | 发表于 13:46
和Y在一起过了些日子,黑白颠倒,用颠倒也不准确,应该说是完全忽视日夜的概念,连着在电脑或电视前坐个十几二十小时,然后狂睡一通,每天只吃一顿早饭,早饭程序如下:买一份水磨煎饼果子奔赴老豆腐摊位,吃过豆腐和煎饼后转移至混沌摊有时再吃点油条或鸡蛋灌饼或肉加馍。Y这的宽带有三兆之大,电驴我就一直没关,一顿乱下,这几天看的东西实在太杂了。
因为过着如此的日子,所以无法以天计算,大概是喝了四瓶红酒,我发现在困倦的时候和上些红酒马上就清醒了。
特把看的一些东西列一个单子如下:
《恐怖大师一、二季》,每13集,SHOWTIME的一个电视剧,大部分乏善可陈。
《噩梦工厂第一季》,也是一个电视剧,共8集。
《拜访者Q》,这电影,怎么说呢?
《活死人之夜》(1990)
《月光光心慌慌》(1978)
《机器人也无所谓》
2007/06/15 | 要懂得穷人的经济学
类别(霸王枪) | 评论(2) | 阅读(81) | 发表于 11:49
主持人:1979年,著名的经济学家舒尔茨获得了诺贝尔经济学奖,在他的获奖演说当中,他曾经说过这样一句话,他说世界上大多数都是贫困人口,如果你懂得了穷人的经济学,那么就会懂得经济学当中许多重要的原理。世界上大多数贫穷人当中,又都是以农业为生计的。所以如果你懂得了农业,那么你就真正懂得了穷人的经济学。到底什么才是真正的穷人的经济学,在今天的中国,穷人的经济学又有着怎样的意义。

卢周来简历


卢周来,1970年生,安徽安庆人。青年经济学者。现任教于北京某大学,并担任国家发展与改革委员会国际合作中心特约研究员等多种学术兼职。在《读书》、《书屋》、《天涯》、《博览群书》、《中国改革》等媒体发表随笔与札记百余篇;在《经济研究》、《中国社会科学》、《战略与管理》、《二十一世纪》、《当代中国研究》等学术期刊发表或合作发表论文二十余篇。已出版有《穷人经济学》(20
2007/05/28 | 阅读记
类别(长生剑) | 评论(0) | 阅读(32) | 发表于 22:51
现在想来我最早读的小说应该是《红楼梦》,因为从记事起家里就有这么一套书。人民文学版的,上、中、下三册,封面是暗黄色的印着回廊楼榭,定价人民币4元。据说这套书的来历是这样的:80年代初期,一辆运书籍的车暂停在我母亲单位,可能是那时人们买东西上瘾了,看什么都想买,一家买了一套书,我家就买了《红》。80年代确实没有什么读物,我家里有几本《大众电影》彩页被撕的一张都不剩。对《红》我一直没什么好感,倒是常拿过来翻,感觉是对话太多。旧小说好象都是这个样子,交代事情,起承转合全靠对话来完成,一件事情和这个人说完了和这个人说,让人觉得大观园里都是一全絮絮叨叨的人。另外就是宝黛的爱情低级的实在不值得如此歌颂,从古至今中国的文学作品里鲜有描绘爱情成功的,这和中国人的性情有关,早一点是拿前世情愿说事,明明是深宅大院里自产自销的内分泌失调,偏偏要说成是一个神仙热爱绿化的功劳,不如此就不能证明其必然性,至于现在随便
2007/05/28 | 我想可以抽完这支烟就忘记
类别(碧玉刀) | 评论(3) | 阅读(149) | 发表于 03:18
人,出人意表才可爱,如果总因循老旧,自己都会厌烦自己,何况别人呢?
多来点出其不意,不光是对自己,也应该用这样的眼光去看待别人。既然我们自己都时常有厌恶自己的想法,那别人也应该是同样的。
新的自我,新的朋友,这样才开心吧。人,兜兜回回,大概也是逃不过一个小圈子的。可是心却可以不断刷新到更高的位置,这样才能开心一些吧。
有时候是懒惰,对自己的懒惰,对别人的懒惰。对自己的懒惰是把自己局限在一个位置,认为自己永远也不可能超越一个高度了。对别人的懒惰,是一种自以为是,以为自己已经非常了解别人了,就不愿意认真的听一听别人的想法。
《午夜剧》这首歌是大智推荐给我的,以我对他的认识,实在想不到他会喜欢这样一首歌。《二月十四》是春雷介绍给我一首歌,经常,我以为和他是两个世界的人。今晚,在Y这里,我又翻出这两首歌,我就想起我的这两个朋友来了。

其实,越是平常的事务中越需要智慧,比如对待自我,或
2007/05/26 | 这是病
类别(霸王枪) | 评论(0) | 阅读(44) | 发表于 22:05
酒精所致精神障碍


酒精是一种亲神经性物质,一次相对大量饮酒即可导致精神异常,如果长期饮用可以引起各种精神障碍,包括依赖,戒断综合征以及精神病性症状。除精神障碍之外,常出现躯体损害的症状和体征。

【病因学】

酒精所致精神障碍,尤其是慢性酒中毒的病因和发病机制非常复杂,一般认为是个体生物因素与社会环境因素相互影响、共同作用的结果,不能仅用某单一因素进行解释。

1.遗传因素 调查资料证实,酒中毒的家族聚集性非常明显。

2.生化异常 酒精能引起大脑某些区域多巴胺(DA)系统功能的异常。……动物需摄取酒精以代偿DA的功能不足。

3.社会环境因素 既往研究提示社会、家庭以及经济方面的种种问题与酒精引起的精神障碍关系密切。不少患者病前都曾企图通过饮酒来缓解应激造成的紧张和
2007/05/26 | 我的白天客人笨拙
类别(碧玉刀) | 评论(5) | 阅读(40) | 发表于 21:20
说来和Y已经有将近一年没见了。
大学时我们是死党,每日厮混,心甘情愿将成长道路拧成了一股麻绳。毕业后发现,麻绳确实没有钢筋结实,那不愉快,一半是因为学校的友情必须被社会打压一下,另一半因为,我们多少对过去有所悔恨,又不能不从对方身上看到自己过去的影子。
毕业后我们又纠缠了一年,然后疏远。

周五在QQ上他突然冒了出来,说女朋友回家了,过来聚聚吧,一问地址,还是老地方。那片小区我们太熟悉了,大学的最后一段时光,我们就是在那个对方混过去的。
见面,从街边的旧书摊淘到一本书,《流沙河诗选》。买了点面包、香肠和一大桶红酒。
他似乎发了笔财,新添了两台电脑,家里布置的和网吧似的,一看桌面,更象网吧的机器了。
还是老样子,彼此,询问各自情况,夹杂着谈了几个其他的人,然后他玩他的完美世界,我开始从他那数百张影碟中跳片子看。
后半夜,他睡了,我开始翻看流沙河,三分之二红酒已尽,红酒应该是养
2007/05/25 | 一点一点跟着我的是午后的阳光
类别(碧玉刀) | 评论(0) | 阅读(37) | 发表于 17:18
回到家,从楼下先赊了一瓶凉水,赶紧冲澡。天气太害人了,昨天晚上扬尘,我出门的时候正赶上,上午狂风,我又正好出门,吹了一身土,下午开始热,我又在路上,出了一身汗,痛苦死了,外加昨天睡眠不足…………
现在终于舒服些了。一边灌凉水一边听“白日梦”。

昨天下午,同学G打电话来,说同学C从北京过来找他有点事情,叫我也过去。去年从G那里拿的一套《世界史纲》还一直没还,正好可以带过去,酒,是不能喝了。上周有点过,胃一直没好,吃的喝的都不能畅快得去到胃里面,《世说》里有一则“桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡,平原有鬲县。从事,言到脐;督邮,言在膈上住。”我的感觉就是在“膈上住”了。看来那个时候就有“膈”这个名词了,后来得“打嗝”是不是也是从这里化出来得呢?卖一本《说文》是件很急迫的事。
下午出门的时候,是满天的黄土。见到G,他单位有个应酬,就把房
2007/05/24 | 网文两篇
类别(霸王枪) | 评论(0) | 阅读(37) | 发表于 11:55
散宜生网文两篇,地址如下乍吐集,误打误撞,其余文章未及细看。

       歪 论 《道 德 经》 (一)

  常见人引用《道德经》第一章,在SCC上还见四五个洋人谈过它。但是这
一章到底讲的是什么?二千多年来,众说纷纭。先看原文:

(1) 道可道,非常道;名可名,非常名。
(2) 无名天地之始;有名万物之母。①
(3) 故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。②
(4) 此两者,同出而异名,同谓之玄。
(5) 玄之又玄,众妙之门。

  愚意以为,关键是在第(2)句。这一句讲通了,则上下文都通了。照比较
传统的说法,“无名”、“有名”在这里指的都是“道”。陈鼓应先生认为“有
名”不可通,这个观点值得商榷。

  记得有一次和一位前辈瞎聊,前辈说
2007/05/18 | 观影:和她在一起
类别(霸王枪) | 评论(0) | 阅读(138) | 发表于 16:28
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